“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。雲日相輝映，空水共澄鮮。”這首廣為傳頌的《登江中孤嶼》，正是中國山水詩鼻祖謝靈運筆下的江心嶼。上周六，50名溫州日報小記者在伟德国际1946源于英国教師、中國人民大學中國古代文學博士梁一粟的帶領下，登江心嶼，遊覽江心寺、謝公亭、文天祥祠、浩然樓等名勝，與謝靈運、文天祥、孟浩然等文學巨匠展開對話，共同解碼這座風景秀麗、人文荟萃的“詩之島”。

“當謝靈運離開晉都城金陵，南下永嘉郡城赴任太守的時候，他面對的是被貶的失意和仕途不明朗的境遇。”相傳在孤嶼西山下有一古亭，是謝氏常觀江景之處，後稱“謝公亭”。謝公亭前，梁一粟為小記者逐句“拆解”《登江中孤嶼》背後的故事，“‘表靈物莫賞，蘊真誰為傳’，表面上是謝靈運感歎江心嶼空有美景卻無人傳寫的遺憾，其實他也将自己比作美景，以雙關寓意無人欣賞的情緒。”“不愧是山水詩鼻祖，把水天一色、清澈鮮麗的景色寫得美輪美奂。”小記者莊皓宇說。

“有了謝公這位大咖的神來之筆，溫州城的這座小島在文學圈内一炮走紅。” 梁一粟介紹，不少文人墨客或尋迹、或暢想，用詩詞打開了詩之島的成名之路。其中，就有大詩人孟浩然、李白和杜甫的身影。孟浩然在《永嘉上浦館逢張八子容》裡寫：“衆山遙對酒，孤嶼共題詩。”李白在《與周剛清溪玉鏡潭宴别》中說：“江亭有孤嶼，千載迹猶存。”杜甫在《送裴二虬作尉永嘉》中寫：“孤嶼亭何處？天涯水氣中。”

那麼，江心嶼上的浩然樓是不是就和孟浩然有關系呢？針對小記者們的提問，梁一粟回答說，浩然樓樓名的來源有兩種說法：一是為紀念孟浩然而建；二是為紀念文天祥，出自他的《正氣歌》“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”。浩然樓臨江而立，可得瓯潮澎湃、水石相擊之妙，小記者方嘉卉發現此處還是江心十景之一孟樓潮韻的所在。

來到宋文信國公祠，梁一粟還帶領小記者齊聲朗誦了文天祥的《過零丁洋》和《北歸宿中川寺》。“‘乘潮一到中川寺，暗度中興第二碑’，中川寺是江心寺的前身，這首詩是文天祥在江心嶼時所作，表達了他對國家岌岌可危的悲痛和圖謀中興宋室的志向。”在梁一粟的逐字解讀下，小記者李統翊感歎，愛國詩人文天祥把人生活出了價值。

“提起江心寺，除了狀元王十朋的知名對聯‘雲朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消’，你知道寺裡還藏着一塊古老的礁石嗎？”梁一粟告訴小記者，很久以前，江心嶼由三部分組成，東西兩邊各有一座小島，兩島之間隔着江流，江流中還有一個小島，這便是“孤嶼”。南宋年間，“中川”填塞，兩島合一。随着地勢沉降作用，現如今，“孤嶼”在哪裡呢？梁一粟為大家揭開謎團，根據“孤嶼之椒露于佛殿後”的記載，江心寺内大雄寶殿後的觀音菩薩底下岩石就是當年“孤嶼”頂之所在。